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千家诗序
[来源:原创] [作者:晋维] [日期:11-07-13] [热度:]

         千家诗乃诗集之名,宋代刘克庄有分门别类唐宋时贤千家诗选二十卷,简称千家诗选。所收之诗悉为近体,后出千家诗虽仅收数十家,而仍以千家诗为名,大半据克庄所选增删而成,上集七言绝句八十余首,下集七言律诗四十余首,刻本良多,通行为明代王相注本,王并补五言千家诗刻于其后。今吾书千家诗,次序颠倒,由简入繁,全书总四篇,五言绝句三十九首,五言律诗四十五首,七言绝句九十一首,七言律诗四十七首,凡二百又二十有二首。
我中华文化一脉相承,亘古数千年。近百多年来,外侮肆虐,战乱频仍,政事多变,内忧外患,生灵荼毒!我因势权变,取他山石,洋为中用,以子矛陷子盾以克之。且因天下大势,文化西渐东移,我中华文化几经罹难,日益荒芜。世人无知,列强祸我,虽身陷水火,我终胜之。昔满蒙盘踞,悉为我化,盛衰荣辱乃道体所在,非文化之过,实文化之功也;因势权变,借力相克,道之用也。况精钢百炼,佛历万劫,文化无异,历经千万劫而不毁,不灭,且益盛,其光辉也!殊不知乱世用道,治世用儒,古文化之智慧也。何可一朝失利,悉数尽否?壮哉我华夏文明壮哉!若高山,无所不摄;博哉,似沧海,无所不容;厚哉,如地坤,无所不载,外夷虽利,其奈我何!
治世用儒,儒之用,在教化。儒之教则不可无诗,作对吟诗乃是入门根基。经解云:诗之教,温柔敦厚也。又有云:不知诗则无以言。此诗乃诗经之诗也,然凡难事必作于易,由易而后难,循序而渐进方是正途。千家诗乃古人学诗启蒙之用也,然皆选于唐宋时贤之名篇,题材广博,门类繁多。诸如山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制等,流布甚广,堪为入儒学诗之佳选。
           今后起之秀重启儒门,再入诗教,实为我文化振衰扶危之举,继往开来之责任也。今吾书千家诗,意在抛砖引玉,执一而立万,望有识同道令其流布风行,启其蒙昧之昏,成其教化之用,当不胜感佩。吾不敢言继绝兴废,振衰补弊,然为我文化之兴复成以星火之功,济以点滴之力,吾之愿也。
        吾书此轴,楷行兼用,笔弃数管,由精而秃,秃而更之,凡此三易。书法用笔,在乎因其势而用之,利其势而导之。精秃更替,点画相异,体势有别,亦凡数变。其变化之妙趣,实有心插花,无意插柳,仁智相异,分河取水,观者当自裁耳。
        至于诗集诸诗题目与作者,诸多版本不尽一致,余亦无从考证,望观者明辨之,慎思之。

辛卯年孟交四月一十九日   于京东致远堂               
晋维