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余之为人
[来源:原创] [作者:晋维] [日期:11-07-13] [热度:]

         余之为人也好古,但不泥古,古为今用是也。今人今事亦少有借镜,多冷眼视之。
为人者,古人多承儒学之教化。儒之道,非诗文、非经史,而在修身,修身而后方可齐家治国平天下。唯修身方知顺五伦,守孝悌,行有余力可以为文。文以载道,史以记事,鉴往以知来。读万卷书,行万里路,方为学问。既修身且学问,自此可立身行事矣。修身为人以为本,行知学问以为用,本立而道生,道既生,所行不谬矣。
吾之为人,修身未至古人之万一,学问不及前贤之一隅,唯尽力尔。虽不能至,心向往焉。所谓道德无多只本心,我辈身担文化兴复之责,心系文教复古之任,不敢虚言,但存诚敬以笃行之。
吾之为人也,入则孝,出则悌。今时不同往昔,时势所迫,行孝不能于膝前,侍奉不至于左右,唯诚敬行事,力保安然度日耳。
悌则以为兄弟朋友之用也,所谓兄友弟恭,忠信仁笃以待之,宽厚仁爱以事之。与朋友交能无信乎?为人谋能无忠乎?
        吾之为人也,以仁厚耿介为德。余仁厚以待人,耿介以应事。待人者以恻隐之心济之,以善念为怀而和之,人而无怨无尤。与人交不予斤斤计较于私利之得失,以宽谅雅涵为度。耿介者,胸襟袒荡,心怀磊落,知巧而不用,青天白日以应事,霁月光风以待人。
余亦忠信,义勇担当之人也。忠信而仁笃,义之所至,当仁不让。不忠则无以信,忠信者,性情也,非关性情必不知大义为何,不知大义者何敢担当?人皆不予担当,大义何存?今所行诸事,官长之命,朋友之托,能不忠乎?能无信乎?吾等习艺从文,然人心不古,文化凋弊,人伦无序,礼崩乐坏,亟待兴复!岂可坐视旁观?大义当前,能无担当乎?飓风起于萍末,星火可以燎原,勿论贤愚,当人尽其才,振衰补弊,兴废继绝,吾辈之责任也。
         吾之人也,虽非高瞻远瞩,却也心系高远,故取斋号致远堂。高远者何?如碧空之落落,如苍鹰之搏兔,如空谷生幽兰,如青霭沐云峰,如水光之接天。唯高远,方空灵,唯空灵,方笼罩万有,行必有由,无复谬矣。所谓空中妙有,灵府有程,智慧生焉,神妙出焉。
        朋友皆谓余清高,余却不自觉。余既非清流,亦非高士,何谈清高?余不肯同尘,不愿合流,余无奈也!余岂愿孤高?余岂愿寡清?余不得已也!君不喜朗朗乾坤,昭昭日月,青天白日,霁月光风也哉?奈何物欲横流,泥沙俱下,不择手段以巧取,不顾道义以豪夺,不计廉耻以谄媚,光怪陆离,扭捏作态,张牙舞爪,泯灭良知,奈何!奈何!奈若何!余非只为清高而清高,实为修身为学也矣,或秉赋使然也。正所谓朱可磨也,不可夺其赤,石可破也,不可夺其坚。
夫出淤泥而不染乃建奇功,吾所仰慕也;能藏污而守洁且成大业,吾所感佩也。夫建功立业而能恩泽天下,造福黎民者,此大才德之人,余所不及也。余虽能出淤泥而不染,藏污纳垢而能自洁,却无建功立业之能,权且独善其身,习艺从文,偏安教化。余志不在裹腹之欲,成一己之私,计利当计天下利,成名当成万世名。

                                    辛卯年四月 于京东致远堂                      
                                              晋维