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作品自评之唯一性
[来源:原创] [作者:晋维] [日期:11-07-13] [热度:]

          作品之独绝,乃自我之独绝也。纵览前贤诸家之遗作,虽同一内容,书于异时异地者,虽风神相类,然点画体势各异,况不同题材耳?何也?所谓时位移人也,时位之不同,书家之见地亦有变迁,心绪亦多有变化。书者性情也,学识也。凡进取之人,其学养知见必因时因地而各有进益;凡性情中人,必因境遇之不同而感其情动其容,而书不变未之有也。况天有阴晴,日有晦明,寒热相异,冷暖不同,笔墨纸砚,性有乖合,其书安能如一?唯用笔之法因其势而用之,利其势而导之,千古不易也,此亦适变应变之道也。而今诸多书家,其书可历数十年不变者,视为自成一家之资本。更有甚者,能如刻石复印一般可谓成熟之至,何也?古人云,成见不可有,定见不可无。今书家有如此成见而不变者,盖学有大成者耶?余书虽不及前贤之万一,然余知学无止境,道体无常,吾必上下求索也。
        此书作独绝,其因有三,上述为其一,此为其二。余于古法近有新悟,因不执着其精而自精,不执着其变而自变,一改以往通篇一律之弊,无变化生机之病。卸下执着,周身畅快,百脉咸通,故书之道合于道也,此书异于寻常,笔易三管,体势数变,一任自然,洞达通透,神完而气足,如珠玉之莹莹,碧空之落落。
        其三者,余决意此一内容、此一书体书此一轴,意在抛砖引玉,执一而立万,惟精惟一,是以为宝。多则滥,滥则不重,不重则视若无睹,难为教化之用。滥则难精,不精则难为珍品,非为艺也,故难成濡染之功。况佳品不可复也,乃因缘和合天成之物。因缘一变,不复矣,再成佳品,必形貌相异。正所谓肥瘦短长各有态,玉环飞燕谁敢嗔?时位相移,成就不同佳品,俱称独绝,如同落落群星各含精魄,悉为唯一,天成妙造之艺也,此品无复再现矣。

                            辛卯年四月 于京东致远堂                         
       晋维